
بخشی از متن:
شناخت اجتماعی یعنی اینکه افراد چگونه دیدگاه ها، احساس ها، افکار، و انگیزش های خود و دیگران را در می یابند و درباره روابط اجتماعی چطور فکر می کنند. شناخت اجتماعی یک توانایی کلیدی است که ما برای موفقیت در تعاملات اجتماعی در زندگی روزمره نیازمند آن می باشیم.
هارت (1995) شناخت اجتماعی را شامل چند جنبه می داند: 1- ادراک خود 2- ادراک دیگری 3- ارتباط ها و قراردادهای نظم بخش و سازمان دهنده ارتباط خود با دیگران.
یافته های پژوهشی و پاسخ به پرسش ها :
1 – برداشت کودک از دنیای اجتماعی به موازات سن او تغییر می کند . 2- بسیاری از تغییرات در زمینه شناخت اجتماعی ، از نوع تغییرات تحولی و کیفی می باشند. 3- ارتباط و مبادله، دیدگاه گیری، همکاری و همیاری، مکانیسم های اسنادی. 4- در مورد رشد اخلاق، رشد ادراک خود ورفتار واقعی بر نقش میانجی گر ادراک و برداشت از خود تاکید نهاده اند. 5- با توجه به ادراکات شهودی انسان ها، مشکل می توان پذیرفت که در چنین زمینه هایی عواطف نقشی متمایز از شناخت را ایفا نمی کنند.
دیدگاه گیری بصری:
فرد یا کودک بداند دیگری از زاویه دید خود چه چیزی ، یا چه جنبه و قسمتی از یک موضوع را می بیند.
اولین بررسی های مربوط به دیدگاه گیری بصری، توسط پیاژه و اینهلدر (1956) با هدف دستیابی بر چگونگی سازمان یابی تجسم فضا نزد کودک، انجام یافته اند.
پژوهش های جدیدتر، از جمله پژوهش های دونالدسون و همکارانش نشان می دهند که شاید پیاژه و اینهلدر ناتوانی کودک در دیدگاه گیری بصری را بیش از آنچه که هست، القا می کنند.
بازنمایی
بازنمایی یا تجسم در برگیرنده درک روابط نمادینی است که یک شخص برای دیگران قایل می شود.
بازنمایی یک حالت ذهنی است؛ فکر ، خواسته، باور، قصد....
عامل شکل دهنده به این حالت های ذهنی.
حالت های ذهنی نظیر باورها و امیال ، بازنمایی هایی هستند که واسطه فعالیت ما در جهان می باشند.
آنها برای ما رابطه ای روانشناختی با واقعیت پدید می آورند.
رشد به هنجار:
با توجه به این نظریه هر چه که تعاملات اجتماعی و کلامی محیط کودک غنی تر باشد رشد شناخت اجتماعی و ظرفیت نظریه ذهنش بهبود می یابد. با ورود به دبستان چون کودک می تواند افکار و احساسات دیگران را درک نماید در نتیجه می تواند سازگاری بهتری را از خود نشان دهد و شاید پایه های همدلی در این مقطع شروع به شکل گیری نماید. از دیدگاه شناختی کودک از خودمحوری فاصله گرفته باشد و در همین راستا باید بتواند با دوستان خود و به خصوص با همجنس ارتباط خوبی داشته باشد.
فهرست:
مقدمه
یافته های پژوهشی
ساخت رشد اجتماعی
دیدگاه گیری بصری
دیدگاه گیری مفهومی
نظریه های ذهنی
بازنمایی
ابزار اندازه گیری
استفاده از تحقیقات داخلی و خارجی
نتیجه گیری
تصویر پیش نمایش:


پاورپوینت طراحی و توسعه سیستم های آبیاری تحت فشار 54 اسلاید
فهرست مطالب:
مقدمه
نقاط قوت و مزایای سیستمی
اشتغالزائی
ارزش افزوده
افزایش سطح زیرکشت آبی
ایجاد جاذبه در بخش کشاورزی
کاهش هزینههای تأمین آب
سیستمهای آبیاری تحت فشار
انواع سیستم های قطره ای
آبیاری دریپ
آبیاری زیر بستری
آبیاری فواره ای ( بابلر )
آبیاری اسپری
طرز کار کلی سیستم قطره ای
محاسن آبیار ی قطره ای
عملیات زراعی آسانتر
به کارگیری آب شور
معایب آبیاری قطره ای
گرفتگی
یکنواختی
شرایط خاک
تجمع نمک
خطرات
معرفی سیستم آبیاری قطره ای
واحد کنترل مرکزی
وسائل بکار رفته در دستگاه کنترل مرکزی
لوله های اصلی و لوله های نیمه اصلی
لوله های رابط
لوله های فرعی یا لترالها
قطره چکانها
لوله های فرعی قطره چکانی
بست ابتدائی و انتهائی
اتصالات
فشار شکن
انواع آرایش قطره چکانها و سطح خیس شده
آرایش مستقیم یک ردیفه
آرایش مستقیم دو ردیفی
آرایش قطره چکانه ای چند شاخه ای
آرایش قطره چکانها بصورت زیگزاک
آبیاری بارانی
منابع
مقدمه
بهازاء هر هکتار آبیاری تحتفشار، امکان اشتغال دائم ۷۸/۰ نفر فراهم میگردد، لذا با توجه به افزایش جمعیت جویای کار که با نگرشی جدید از زاویه اشتغالزائی به مقوله توسعه آبیاری تحتفشار میتواند ضرورت اجراء این روش بهعنوان عزمملی در دستور کار قرار گیرد که تا حدودی بتواند بحران بیکاری را جبران کرده و توجیه مناسبی برای الزام سرمایهگذاری دولتی در این بخش باشد.
با عنایت به برنامهریزیهای بهعمل آمده تا سال ۱۴۰۰، جمعیت کشور به ۱۲۰میلیون نفر خواهد رسید که نیاز غذائی این جمعیت حداقل ۱۲۰ میلیون تن در سال را شامل میشود و اگر بخواهیم با توجه به وضعیت فعلی استفاده ار آب، این حجم را تأمین کنیم، حداقل به ۱۶۵ میلیارد مترمکعب آب نیاز داریم که با توجه به پتانسیل آب قابل استحصال کشور که حداکثر ۱۳۰ میلیارد مکعب را شامل میشود، عملاً غیرقابل دسترس است.
نقاط قوت و مزایای سیستمی
با توجه به آمار ارائه شده، امکان بروز بحران و خطر شیوع فقر غذائی و وابستگی غذائی به کشورهای دیگر اجتناب ناپذیر خواهد بود، لذا تنها روش قابل حصول، بهرهبرداری بهینه از آب موجود است و با عنایت به اینکه بیش از ۹۰ درصد آب استحصال شده در بخش کشاورزی مصرف میشود، کاراترین روش، بالا بردن راندمان کارائی و کاربردی آب در این بخش میباشد؛ بنابراین بایستی زمینههای سرمایهگذاری را به سمتی سوق دهیم که از هر واحد آب، حداکثر محصول را تولید کنیم که این ممکن نیست، مگر اینکه در کنار فعالیتهای زراعی، راندمان آبیاری را از حد فعلی بهحد قابلقبول با استفاده از توسعه روشهای آبیاری تحتفشار ارتقاء بخشیم و این نیز نیازمند سرمایهگذاری است؛ لذا بایستی بخشی از این سرمایهگذاری را دولت متقل شود تا بتواند از این بحران فراگیر و زودهنگام، کشور را رهائی دهد، چون راهی بهجزء این، برای حصول امنیت غذائی و فرار از فقر غذائی و استقلال کشور امکانپذیر نیست.

بخشی از متن:
دو نوع اصلی اطلاعات وجود دارد:
۱- فهرست – مجموعه از کلمات مرتب شده ؛ مانند متن نمایشنامه شکسپیر
۲- یک تداعی – مانند علامت یک عنصر شیمیایی و نام آن
راهبرد ها و فنون به خاطر سپاری:
فنون عادی:۱- ارایه اطلاعات۲- تمرین ۳- بازخورد راهبرد های بالا به این دلیل عادی گفته می شود که باید همیشه به کار گرفته شود.
فنون پر بار سازی:۱
- قطعه قطعه کردن اطلاعات
۲- استفاده از یاد یار؛ وزن ؛ سرواژه
۳- تکرار
به کارگیری مهارت ها انواع مهارت ها :
سه نوع مهارت مختلف وجود دارد طبقه بندی مفاهیم و به کارگیری روش کارآمد و به کارگیری اصلها هرچند جزئیات تهیه ارائه تمرین و بازخورد برای هر یک از نوع مهارتها با هم تفاوت دارد ولی شکل اساسی آنها مشابه است و به همین دلیل در یک بخش قرار میگیرند
طبقه بندی مفهوم:عبارت است از به کارگیری یک معیاربرای تعیین تعلقیا عدم تعلقیک چیز به چیز دیگر مثال: ۱- مفهوم حاکی از شی غزل شعری است که : الف ) ۱۴ سطر دارد ب) دارای نظم و قافیه ثابت است پ) موضوع واحدی را بیان میکند ۲- مفهوم حاکی از واقعه الف) یک انفجار اتشفشانی زمانی اتفاق می دهد که سنگ های مذاب از زمین به بیرون پرت شوند ۳- مفهوم حاکی از شی یا واقعه الف) عفونت میکروبی بیماری که مربوط به باکتری است. ۴- مفهوم حاکی ازرای الف) دموکراس حکومت مردم بر مردم است .
به کارگیری روش کاربه کارگیری روش کار به مجموعه منظمی از فعالیتها برای دستیابی به یک هدف گفته میشود معمولا برای دستیابی به یک هدف پیش از یک روش کار معین وجود دارد گاهی روش کار را فن مهارت یا روش نیز مینامند یک روش کار ممکن است فرد را فراگردی ذهنی یا مهارتی عینی باشد بیشتر روش کارها ترکیبی از فعالیتهای ذهنی و عینی است.
یک رابطه غلت و معلولی را به سه روش می توان به کار بست: ۱. پیش بینی:این رابطه را میتوان برای تجزیه و تحلیل یک موقعیت علی به کاربرد و تاثیرات آن را پیش بینی کرد عنی علتی منتها به معلولی میشود ۲. تبیین : این رابطه را میتوان برای تجزیه و تحلیل یک موقعیت معلولی به کار برد و علت آن را تبیین کرد عنی معلول منتها به علت میشود ۳. راحل: این رابطه را میتوان برای تجزیه و تحلیل یک موقعیت معلولی مورد انتظار به کار برد تا علتهای لازم برای تحقق آن موقعیت معلولی تعیین و به کار گرفته شود یعنی تاثیر مورد نظر منتهیبه انتخاب کاربرد علت لازم میشود
فنون عادی:۱- ارایه : به کارگیری یک اصل به معنای کاربرد یک تعمیم در موارد خاص است تامین عبارت است از تعریف یک مفهوم دستورالعمل یک روش کار و عبارت بیان کننده یک اصل. ارائه باید شامل یک تعمیم و جند مثال و در یک راهبرد نخست مثالها و در یک راهبرد از کل به جز بتدا تعمیم ارائه میشودراهبرد از جز به کل برای شاگردان جوانتر بهتر است معمولاً بهترین راهبرد ارائه همزمان تامین و مثال است طوری که به تدریج تعمیم از مثالهای بعدی حذف میشود. ۲- تمرین : تمرین باید از هر جهت با مقتضیات پس از آموزش سازگار باشد یعنی از جهت دستورالعملها شرایط درون دادهها تجهیزات بیعت فعالیتهای شاگرد و غیر این اصل تجربه و اثبات شده آموزشی اخیرا به نام کارهای معتبر و یادگیری در زمینه معروف شده استولی احتمالاً فدا کردن بخشی از سازگاری هنگام تمرینهای ابتدایی مهارتهای مشکل میتواند یادگیری آن را آسانتر کند.
فهرست:
راهبرد ها و فنون به خاطر سپاری:
فنون عادی
فنون پربار سازی
به کارگیری مهارت ها
طبقه بندی مفاهیم
بازخورد
تصویر پیش نمایش:


پاورپوینت راه های جذب دانشجویان به نماز در 89 اسلاید در بهار 1403 تهیه شده که افرادی که تمایل دارند تا با عواملی که دانشجویان را به نماز جذب میکنند را بهتر بشناسند از آن استفاده کنند این پاورپوینت به راحتی قابل ویرایش است و در ادامه بخشی از محتوای آن را برای شما قرار داده ایم و پس از آن نیز فهرست محتوای پاورپوینت و در صورتی که مایل باشید می توانید این پاورپوینت را خریداری نموده و به تمام محتوای آن دسترسی داشته باشید.
بخشی از متن:
اشاره دستورات الهی برای به سعادت و کمال رسانیدن انسانها و در نهایت رسیدن به قرب خداست. برای نیل به این مقصود خداوند متعال پیامبرانی و به ویژه آخرین سفیرش، پیامبر اعظم حضرت محمّد مصطفی (ص) را فرستاد تا انسانها را در یک برنامة تدریجی از انواع آلودگیها، خرافات، کجرویها، و زنگارهای شرک ـکه همچون غُل و زنجیر بر پیکرشان سنگینی میکرد ـ رهایی بخشند.
ترسیم جذابیتهای نماز
هنگامی که انسان از زیبائیها و جذابیتهای عبادات به ویژه نماز که ستون دین است، آگاه شود، پایبندی و توجه به آن فزونی مییابد و میکوشد به نحو احسن آن را به جا آورد.
برای روشنتر شدن این موضوع ذکر برخی از بیانات نورانی حضرات معصومین ـ علیهمالسلام ـ ضرورت دارد. پیامبر اسلام (ص) در این خصوص میفرماید: «نماز به نهری تشبیه شده که انسان روزی پنج بار در آن شستشو میکند و دیگر چرکی باقی نمیماند.
پاداش رفت و آمد به مسجد و بیان فضیلت نماز جماعت
هنگامی که پیامبر عظیمالشأن اسلام به مدینه هجرت کردند، نخستین اقدام ایشان تأسیس مسجد بود، تا گذشته از اینکه در خدمت عبودیت و بندگی خدا قرار میگیرد، به عنوان یک محل تعلیم و تربیت از یک سو و همچنین کانون سیاسی و قضایی از سوی دیگر در آید.
ساختن مسجد باعث ایجاد وحدت و یکپارچگی و انسجام بیشتر در میان جامعه اسلامی گردید، به طوری که مسلمین برای اقامه نمازهای پنجگانه در مسجد حضور پیدا میکردند و باعث اخوت و برادری و نزدیک شدن قلوب آنها به یکدیگر میگردید و میتوانستند ضمن به جا آوردن فریضه مقدس نماز معارف و احکام اسلامی را از زبان پیامبرگرامی اسلامی بشنوند و عمل نمایند.
ارائه و ترسیم ارزش عبادت در جوانی
از جمله عوامل سوق دهندة دانشجویان و جوانان به نماز جماعت، بیان ارزش عبادات آنان در دورة جوانی، که در حقیقت همانند یک دُر گرانبها در اختیار آنان نهاده شده، میباشد. پر واضح است هنگامی که انسان از جایگاه و منزلت خود در نزد حضرت حقّ مطلع باشد، عمر گرانمایهاش را در همان راهی که محبوبش میپسندد، صرف مینماید و به هیچ وجه حاضر نیست ارزش وجود خود را با گناه تیره و تار سازد. در اینجا بیان احادیثی از سوی نبی مکرم اسلام (ص) ضرورت مییابد.
جلب توجه دانشجویان و جوانان به آثارفردی و اجتماعی نماز
ترسیم آثار فردی و اجتماعی نماز، کشش و جذابیت انسان را نسبت به این فریضه الهی و مقدس بیشتر نموده و تلاش مینماید، با حضور قلب و روحانیت بیشتری و به نحو مطلوب آن را به جا آورد که در ذیل به برخی از آن آثار اشاره مینمائیم.
ترسیم برکات نماز اول وقت برای دانشجویان
سه خصلت در دنیا
عمر او را زیاد میکند.
مال او را زیاد میکند.
اولاد صالح او را زیاد میکند.
سه خصلت در موقع مرگ
او را از ترس ایمن میدارد.
از هول مرگ ایمن دارد.
او را داخل بهشت گرداند.
سه خصلت در قبر
سؤال نکیر و منکر را بر او آسان کند.
قبر او را وسیع گرداند.
دری از درهای بهشت به روی او گشوده میشود.
فهرست:
مقدمه
ترسیم جذابیتهای نماز
ارائه الگوهای موفق نمازگزار به دانشجویان و جوانان
جلب توجه دانشجویان و جوانان به آثار فردی و اجتماعی نماز
امام جماعت عامل و شایسته
برکات نماز اول وقت
اوصاف تکمیلی نمازگزار
نتیجه گیری
تصویر پیش نمایش:


بخشی از متن:
خط
خط عبارتست از نشانه ها واشکالی از حروف که این شکلها کلمات شنیدنی را نشان میدهد و دلالت برنیات درونی انسان دارد
نوع دیگر از وسایل ارتباط ذهنی میان افراد بشر خط یا نوشتن است
چه کسی نخستین بار الفبا را ساخت؟
حرف های الفبا علائم صوتی هستند. الفبای انگلیسی از الفبای رومی گرفته شده که 2500 سال از پیدایش آن می گذرد. حروف بزرگ در زبان انگلیسی عیناً همان حروفی است که در سنگ نبشته های رومی در سه قرن پیش از میلاد حک گردیده بود.
پیش از اختراع الفبا، بشر برای ثبت وقایع یا رساندن مطالب خود از کشیدن تصویر استفاده می کرد
تصویر نگاری که خود نوعی نوشتن بود به وسیله ی بابلیان، مصریان و چینی ها بسیار گسترش و تکامل یافت.
پس از مدتی تصویر نگاری دستخوش تغییر شد یعنی به جای آن که تصویر یا شکل دلالت بر همان چیزی بکند که شکل از آن اوست، دلالت بر معنایی می نمود که با آن شکل رابطه ای داشت. مثلاً شکل پا را می کشیدند و از آن معنای راه رفتن را منظور می داشتند.
این مرحله از نگارش «تصویرنگاری» نام دارد. اشکال این گونه نگارش آن بود که یک پیام را افراد مختلف به راه های گوناگونی تعبیر می کردند و این عمل مردم را در تصویر خوانی، بسیار سرگردان می نمود. از این رو، این شیوه نیز رفته رفته تغییر یافت. یعنی کم کم علایمی درست شد که نشان دهنده ی ترکیب صداها بود. مثلاً اگر به بازو "با" می گفتند، تصویر بازو دلالت بر هر چیزی می کرد که در تلفظش صدای "با" وجود داشت. مانند: بابل. این مرحله را می توان مرحله ی «هجا نگاری» نام نهاد.
خط الفبایی
خط الفبایی ـ مرحله تکامل خط است که امروزه با تغیراتی مورد استفاده قرار گرفته است مصری ها بابلی ها مخترعان این کتابت میباشند که بعدآ توسط یونانی ها تکمیل و رواج یافته است و در واقع ریشه خط لاتین را تشکیل میدهد
خط میخی
خط میخی در نزد ایرانیان قدیم معمول بوده و آنرا از کلدانیان و قوم آرامی گرفته تغیراتی به آن داده اند
کتیبه های هخامنشی به خط میخی است. ایرانیان این خط را از قوم کلده و آشور گرفتند و در آن تغییراتی دادند و آن را به صورت الفبایی در آوردند. این خط که از چپ به راست نوشته می شده دارای ۳٦ حرف بوده و در کنده کاری و نوشتن روی سنگ و اجسام سخت به کار می رفته است. نخستین خط میخی که به دست آمده است از زمان آریار منه و آخرین خط میخی از روزگار پادشاهی اردشیر سوم است. این خط به سبب دشواری نگارش، از دوران اشکانیان رو به زوال نهاد و به تدریج منسوخ گردید.
خط پهلوی
خط پهلوی که از آرامی گرفته شده بود و دو قسم هم بود، اشکانی وساسانی
خط پهلوی اشکانی که با حروف جدا از هم و منقطع و از راست به چپ نوشته می شد، از خط آرامی اقتباس شده بود، خط آرامی را کلدانیان که تابع ایران بودند در این کشور رواج دادند. در زمان هخامنشیان این خط مخصوص نگارش بود و خط میخی برای کتیبه و کنده کاری به کار می رفت، در دوره ی اشکانیان خط پهلوی برای کتیبه و کنده کاری هر دو معمول شد. خط پهلوی دارای ٢۵ حرف است و عیب و اشکال بزرگ آن این است که حروف صدادار ندارد و یک حرف آن گاه چند صدای مختلف دارد.
فهرست:
تعریف خط
انواع خط
خط میخی
خط اوستایی
خط فارسی
برسی دوره های تاریخی
انواع زبان
تصویر پیش نمایش:
